时不中。即首章所谓学者知此。则其用力自不能已也。观章句于此两章无异意。可见子思之意。与夫子本无异也。 马豫 缉义小人之所以反中庸者。至忌惮也。问小人中庸。不自知其为非。乃敢自以为中庸。而居之不疑。如汉之胡广。

庸其至矣乎。过则夫中。不及则未至。故惟中庸之德为至民鲜能久矣世教既襄。民少能之。今已久矣。〉右第三章 〈马豫 缉义承上文而言中庸之道。非特小人反之。而众人亦鲜能之。以起下章不行不明之义。钱时融堂管见与上章反中庸 ……知之过。以道为不足行。不仁也。贤者行之过。以道为不足知。不智也。愚不肖者安于不及。不能勉而进。不勇也 马豫 缉义子曰。道之不行也。我知之矣。知者过之。愚者不及也。知者知之过。或问云。能知君子之所不知者。是知者 ……无不饮食者。鲜能知味也。少有能真知其味。以喻道不可离。人自不察故百姓日用而不知。是以有过不及之弊耳。 马豫 缉义道不可离。人自不察。陈氏曰。百姓日用而不知也。是以有过不及之弊。章句譬如饮食是日用之不可阙者。但

乱。逐事自有一理。逐物自有一名。各有攸当。但当观当理与不当理耳。既。当理后。又何必就上更生疑。余大雅 马豫 缉义子曰舜其大知也与舜。好问而好察迩言。隐恶而扬善。　言舜之所以为大知者以其不自用而取诸人也。迩言者 ……之于民。其斯以为舜乎。必若舜之大知。然后知之无过不及。而道常行也〉右第六章〈陈栎发明此章言。知之事。 马豫 缉义此句亦承上章道之不行而言。如舜之知而不过。则道之所以行也。钱时融堂管见上章言道之不行病在不知于此

之民。圣人之道所以行也。颜渊穷而在下择乎中庸而不失于已。圣人之学所以傅也。子思以回继舜之后其意深矣。 马豫 缉义中庸即善也。善即中庸也。顾氏夫子言回之为人也项氏　豫曰人字常作仁字。庶与舜之知字为一类。择中庸得 ……皆能以力为之盖曰倚于一偏。则就三者之事上说。曰不必其合于中庸则就人行此三者之事上说。后本是改本分晓。 马豫 缉义均。平治也章句　吕氏曰。周官冢宰均邦国。平治之谓也。按诸说有曰。以天下国家均以与人者非是。天下之 ……也。中庸。易而难。故民。鲜能也。〉右第九章〈朱子章句亦承上章以起下章。赵顺孙纂疏黄氏曰。引起子路事。 马豫 缉义亦承上章之意以三者之难。盖三者。亦知仁勇之属。而人之所难。明中庸之尤难以起下章。章句或问桑氏曰。

是泛说下文君子和而不流。是说成德。如论语首章。不亦君子乎。是说成德。与后章君子不重则不威。又是泛说。 马豫 缉义发明引三山陈氏曰。南方之性。既曰宽柔。何强之有。盖守其气质而不变。是亦强也。　辑释亦引之。史伯璿 ……亦不过举风气之大槩而言尔。要之气质之用小。学问之功大。南北之强。气质之偏也。下文四者之强学问之正也。 马豫 缉义此一节。言过乎强者也。或问方氏曰。南方北方之强。皆未及乎中。下文不流不倚不变塞。不变四事。方是教 ……哉而矫矫也。此四者。则所谓中庸之不可能者夫子以告子路。所以抑其血气之刚。而进以德义之勇也　〉右第十章 〈马豫 缉义亦承上章之意。以明择中庸而守之。非强不能。陈华祖提纲此十章通为一节。皆论中庸。以释首章之义也。中

行。君子二字疑衍文。胡炳文通通曰。此章两君子与上章同。此君子亦是泛说。下文君子依乎中庸。方是说成德。 马豫 缉义君子遵道而行。至吾弗能已矣。此一节。言能择而不能守也。史伯𤪽管窥第十一章半涂而废。章句半涂而废 ……能自期。人不知而不愠。而夫子曰不亦君子乎。遁世不见知而不悔。而夫子曰惟圣者能之。于此互看。当有得也。 马豫 缉义此一节。言能择又能守。以结上文两节之意。魏公著句解君子依乎中庸不索隐而行怪。遁世不见知而不悔。不

君。则位号亦亡矣。虽欲尊之。尚可得乎。圣贤之趋时合变。各有所当也。世儒不论其世而谬为之说。失其旨矣。 马豫 缉义豫曰。齐宣王曰人皆谓我毁明堂云皆者。欲毁者众也。计其毁之之谋已定矣。但少有犹豫耳。当斯时也。止之 ……善长也。不孥。恶恶短也。凡此皆王政之纲目。正月末章之意云乱至于此。富人犹或可胜。茕独甚矣。其可哀也。 马豫 缉义王问孟子言王者之政。可得闻其说与。孟子荅曰。往者周文王治𡵨之政。耕者九一。朱氏辅氏。九一者。井 ……也戚扬。戚。斧也。扬。钺也。胡炳文通真氏曰。人君岂不事储峙之富。惟能推此心。使斯民亦有糇粮之积可也。 马豫 缉义宣王闻此说而美之曰善哉仁政之言乎。孟子言宣王若以为善则何不施行之。诗言公刘为西戎所逼。将迁国于豳 ……对齐宣王。曰。齐宣之言。有强拒孟子之意。孟子逊以入之。欲渐引而趋善也。其对今乐犹古乐。又及乐之本矣。 马豫 缉义宇。居也。诗传曰。宇。宅也。于是及其妃姜女。自来相其可居之宅。王如好色。与百姓同之。于王何有。今

友而之楚游者比其反也则冻馁其妻子则如之
何王曰弃之〈朱子集注比。必二反。　托。寄也。比。及也。弃。绝也。 马豫 缉义孟子与齐宣王言。王之臣。有寄托其妻子于朋友之家。而往楚国游者。及其归也。而冻馁其妻子。则于交友之 ……曰士师不能治士则如之何王曰已之〈朱子集注士师。狱官也。其属有乡士遂士之官。士师皆当治之。已。罢去也。 马豫 缉义孟子问宣王曰为狱官不能治其士。则当如何。朱氏宣王言士师失其职。尹氏则当罢去之。朱氏杜英旁通士师不 ……知。则虽亲臣亦无之矣。况世臣乎旧说皆以亲臣便为世臣。故其辞胶轕不分晓。集注始分为两人。然后其意明白。 马豫 缉义今王之国。徒云旧矣既无世臣。谁与君同休戚乎缉陈舜中审是集今日不知其亡也。　或谓又无亲臣。有亡去而 ……曰。如不得已。谨之至也。辅氏之说甚善。但曰下文言用舍处。未尝言其不得已之意则与集注下段结句又自相反尔 马豫 缉义豫曰。如不得已。盖谓不敢且止而不致察也。无垢曰。朝廷进用人才。曷可轻哉。当审不得已。可也。豫曰。 ……讨。结此一节。皆非人君之所得私也。固用舍而及刑杀亦是孟子敷演以明其意。不才者舍之有罪而甚焉者杀之也。 马豫 缉义且如刑一罪人也。缉左右近臣皆言可杀。亦不可听信。诸大夫皆言可杀犹恐其蔽于私。亦不可便信其言。至于 ……陈栎发明汤放桀章。是未免于篡弑之罪也。于一本作为。〉曰臣弑其
君可乎。〈朱子集注桀纣天子。汤武诸侯。 马豫 缉义宣王问以人臣而弑逆其君。可乎。朱氏。语录曰。汤氏之征伐。只知一意恻恒救民而已。不知其他。俞文豹吹 ……之说。无以警后世之为人臣者。然孟子曰。有伊尹之志则可。无伊尹之志则篡。王氏之说。未尝不自孟子中来也。 马豫 缉义豫曰。凶暴淫虐。是就心之发处说。颠倒错乱。是就事之行处说。许谦丛说上兼问桀纣。下再问弑君是专问纣 ……怒以为不胜其任矣。夫人幼而学之壮而欲
行之王曰姑舍女所学而从我则何如〈朱子集注胜。平声。夫。音扶。舍。上声。女音汝下同。巨室。大宫也。工师。匠人之长。匠人。众工人也。姑。且也。言贤人所学者大。而王欲小之也。赵顺孙篡疏辅氏曰。匠人。为众工人。则工师。乃众工人之师。故知其为长也。 马豫 缉义孟子见齐宣王言。造作大宫。则必使工师求大木。以为梁栋之用。工师求得大木。而宫室可成。则王喜悦。以 ……自失其国。贤者不以所学自重。自失其学。故庸君患贤者不能从其所。好。而贤者决不肯自舍其学以从君之所好。 马豫 缉义孟子又设譬喻言而今有璞玉在于此。虽万镒之多。必使玉人雕琢之。至于治国家。则言且弃女所学而从我所为 ……此之易。意者其天乎。不取必有天殃。齐王本有利燕之心。特托天而遂其私耳。孟子之对。则不归之天而归之人。 马豫 缉义宣王见其胜之之易。则遂有取之之意。故问孟子曰。或与寡人言燕不可取。又有言燕可取者。以万。乘之国伐 ……。决之以此足矣。惟仁可以易暴。燕人避燕。之虐。将归斋之仁。斋苟不施仁而益暴得非以暴易暴乎。盖警之也。 马豫 缉义今以万。乘之斋国。伐万乘之燕国。其民乃以蕇盛饭。以壸盛浆。迎逐王之师旅。不可谓民心不悦也。所以悦